dimanche 23 mai 2010
Présentation du jardin (suite)
Puis vient le monde sauvage, représentation du néant, du mal où le plus fort élimine les plus faibles. Les végétaux s’affrontent sans ordre précis. Dans ce monde sauvage, on peut penser, que de tout temps, les hommes ont étudié les végétaux pour en définir leurs vertus. Au monde sauvage s’oppose le jardin des moines, l’Hortus conclusus ou jardin clos, où les plantes du monde sauvage se retrouvent classées, rangées, domestiquées et surélevées dans des banquettes en briques. Jardin du bien, les plantes sont passées du monde sauvage à l’élévation grâce au pont, passerelle entre le mal et le bien. Deux arbres symbolisent d’ailleurs ce bien et ce mal (l’amandier pour l’Arbor bona et l‘abricotier pour l’Arbor mala) et sont plantés de part et d’autre des douves séparant les deux mondes.
L’hortus conclusus témoigne du jardin des moines, le jardin de cloître. De forme "carré", il représente le monde terrestre, le cercle étant réservé au monde céleste. Ce carré est lui-même divisé, à nouveau, en quatre carrés dont deux transformés en rectangle. Quatre grandes allées en forme de croix, séparent les parcelles et symbolisent les quatre fleuves de la bible partant de l’Eden représenté, dans notre jardin, par une structure en bois rappelant le clocher. Ce jardin est entouré d’une clôture et deux portes permettent l’accès à la représentation du l’Eden. Ce jardin est réservé aux initiés et à l’étude des plantes, ainsi celles-ci sont disposées dans un classement bien précis : les potherbes (plantes dont on consomme les feuilles), les racines, les cucurbitacées, les légumes grains, les aromatiques et les condimentaires.
En sortant du jardin clos, nous quittons le jardin monastique pour nous rendre dans le jardin de la courtoisie, le jardin des princes et des poètes : l’hortus deliciarum. Une banquette enherbée au-dessus de laquelle pousse un rosier grimpant rappelant le "Roman de la Rose". C’est le jardin de l’amour courtois pour les damoiseaux et les damoiselles. De chaque côté, des fleurs agrémentent cette parcelle. La banquette est adossée au mur castral. Ce dernier représente l’histoire des châteaux forts avec dans les premiers temps, les remparts avec des meurtrières, créneaux et tours. Dans un second temps lorsque les rois de France auront rétabli la paix sur le territoire, mâchicoulis, créneaux et meurtrières seront remplacés par des fenêtres pour que la lumière entre dans le château, si sombre autrefois.
Une porte permet de relier le jardin castral au jardin abbatial. On l’appelle la "Porte Royale", en effet, on peut observer qu’au-dessus de celle-ci sont plantées des iris, symbole des rois de France. Et pourtant, on parle le plus souvent des lys royaux que des iris, une erreur de l’histoire que nous avons voulu corriger. Une tête de lion se situe juste en dessous des iris royaux et nous rappelle que le royaume de France fut pendant cent ans en guerre contre les "Anglois" et qu’ils ont été boutés de notre pays après de nombreuses batailles ; d’où la tête de lion se faisant écrasée par les lys (iris) royaux de France. Dans le mur, à droite de la banquette, nous avons installé la pierre du tailleur que nous avons retrouvé dans les ruines du château de Wagnonville.
En partant à droite, par rapport la porte du cloître, nous allons passer sous une pergola où poussent vignes et rosiers mais également les framboisiers. Ces derniers auraient été ramenés dans notre pays lors du retour des croisades. Quant aux rosiers, on connaît l’engouement des ces plantes au Moyen Age à partir du 12e siècle et e leur place dans la littérature. Ces roses seront sublimées dans les rosaces de vitraux qui ornent nos églises, nos cathédrales et de nombreuses abbayes. Un carré du jardin clos est réservé à une rosace, réalisée en buis, représentation de la rose attribuée à la Vierge Marie. Pour observer cette rosace nous vous conseillons de monter au chemin de ronde de l’autre côté du mur.
En quittant l’herbularius, nous atteignons le jardin abbatial appelé aussi le viridarium, où nous trouvons le puits de forme arrondie pour rappeler Dieu car le cercle est la forme la plus parfaite. Une cabane en bois, agrémentée de deux petites parcelles de terre où poussent différents végétaux ramenés par le moine herboriste, porte le nom d’herbarium. Le moine préparera les potions, les baumes, les sirops… La table des connaissances permet les préparations. Nous arrivons ensuite dans le vergier cimetière ou pomarium cœmeterium, lieu de repos des moines défunts au pied des arbres qu’ils avaient plantés lors de leur arrivée dans l’abbaye.
L’hortus conclusus témoigne du jardin des moines, le jardin de cloître. De forme "carré", il représente le monde terrestre, le cercle étant réservé au monde céleste. Ce carré est lui-même divisé, à nouveau, en quatre carrés dont deux transformés en rectangle. Quatre grandes allées en forme de croix, séparent les parcelles et symbolisent les quatre fleuves de la bible partant de l’Eden représenté, dans notre jardin, par une structure en bois rappelant le clocher. Ce jardin est entouré d’une clôture et deux portes permettent l’accès à la représentation du l’Eden. Ce jardin est réservé aux initiés et à l’étude des plantes, ainsi celles-ci sont disposées dans un classement bien précis : les potherbes (plantes dont on consomme les feuilles), les racines, les cucurbitacées, les légumes grains, les aromatiques et les condimentaires.
En sortant du jardin clos, nous quittons le jardin monastique pour nous rendre dans le jardin de la courtoisie, le jardin des princes et des poètes : l’hortus deliciarum. Une banquette enherbée au-dessus de laquelle pousse un rosier grimpant rappelant le "Roman de la Rose". C’est le jardin de l’amour courtois pour les damoiseaux et les damoiselles. De chaque côté, des fleurs agrémentent cette parcelle. La banquette est adossée au mur castral. Ce dernier représente l’histoire des châteaux forts avec dans les premiers temps, les remparts avec des meurtrières, créneaux et tours. Dans un second temps lorsque les rois de France auront rétabli la paix sur le territoire, mâchicoulis, créneaux et meurtrières seront remplacés par des fenêtres pour que la lumière entre dans le château, si sombre autrefois.
Une porte permet de relier le jardin castral au jardin abbatial. On l’appelle la "Porte Royale", en effet, on peut observer qu’au-dessus de celle-ci sont plantées des iris, symbole des rois de France. Et pourtant, on parle le plus souvent des lys royaux que des iris, une erreur de l’histoire que nous avons voulu corriger. Une tête de lion se situe juste en dessous des iris royaux et nous rappelle que le royaume de France fut pendant cent ans en guerre contre les "Anglois" et qu’ils ont été boutés de notre pays après de nombreuses batailles ; d’où la tête de lion se faisant écrasée par les lys (iris) royaux de France. Dans le mur, à droite de la banquette, nous avons installé la pierre du tailleur que nous avons retrouvé dans les ruines du château de Wagnonville.
En partant à droite, par rapport la porte du cloître, nous allons passer sous une pergola où poussent vignes et rosiers mais également les framboisiers. Ces derniers auraient été ramenés dans notre pays lors du retour des croisades. Quant aux rosiers, on connaît l’engouement des ces plantes au Moyen Age à partir du 12e siècle et e leur place dans la littérature. Ces roses seront sublimées dans les rosaces de vitraux qui ornent nos églises, nos cathédrales et de nombreuses abbayes. Un carré du jardin clos est réservé à une rosace, réalisée en buis, représentation de la rose attribuée à la Vierge Marie. Pour observer cette rosace nous vous conseillons de monter au chemin de ronde de l’autre côté du mur.
En quittant l’herbularius, nous atteignons le jardin abbatial appelé aussi le viridarium, où nous trouvons le puits de forme arrondie pour rappeler Dieu car le cercle est la forme la plus parfaite. Une cabane en bois, agrémentée de deux petites parcelles de terre où poussent différents végétaux ramenés par le moine herboriste, porte le nom d’herbarium. Le moine préparera les potions, les baumes, les sirops… La table des connaissances permet les préparations. Nous arrivons ensuite dans le vergier cimetière ou pomarium cœmeterium, lieu de repos des moines défunts au pied des arbres qu’ils avaient plantés lors de leur arrivée dans l’abbaye.
samedi 22 mai 2010
Présentation du jardin
Réalisé par les formations Bac Pro Aménagement Travaux paysagers et les BPA JEV du CFPPA de Douai (Centre de formation pour adultes), ce jardin est la reconstitution symbolique du jardin médiéval. Il faut se rappeler que l’époque médiévale s’étend sur une période de plus de mille ans (476 – 1492).
Nous avons voulu, par cette réalisation, représenter l’ensemble des différentes parties que l’on aurait pu observer aussi bien dans les abbayes que dans les châteaux. Notre jardin est fini, un autre dédié à l’abbesse Hildegarde Von Bingen a vu le jour et est consacré aux plantes médicinales appelées ‘simples’. Voici notre vision du Moyen Age, celle du jardin d’esprit médiéval de Douayeul.
Notre visite doit commencer par la place d’armes ; trois soldats en armes montent la garde devant le jardin. Ceux-ci seront réalisés en tuyaux P.V.C. sur une idée des ronds points de la ville de Falaise dans le Calvados. Chaque soldat possède une lance ornée d’une oriflamme. Vous pourrez ainsi découvrir les armoiries de France avec les trois fleurs de lys sur fond bleu (D'azur, à trois fleurs de lys d'or), puis sur fond jaune, le lion de Flandres (D'or, au lion de sable, armé et lampassé de gueules) et enfin sur fond rouge, la lettre "d" de la ville de Douai (De gueules plain), Douayeul en vieux français.
Un échiquier a été réalisé pour rappeler l’importance de ce jeu au Moyen Age. Ce jeu a été introduit en Occident vers l’an mil, il devient vite le ‘jeu des rois et le ‘roi des jeux. Il fait l’objet d’un réel engouement dans les cours royales comme dans les casernes. En effet, les différentes pièces symbolisent la société médiévale en commençant par le roi, la reine, l’évêque, la chevalerie, la justice et les pions désignant le peuple. On y trouve les trois ordres autour du roi : ceux qui prient, ceux qui se battent et ceux qui travaillent : chacun son rôle, ses devoirs et ses droits.
Jardin d'esprit médiéval du lycée agricole de Douai Wagnonville
Bonjour,
La création de ce blog a pour but de faire découvrir notre jardin d'esprit médiéval que nous avons réalisé dans le parc paysager du lycée agricole de Douai Wagnonville, mais également d'autres jardins à partir de visites lors de voyage d'étude.
Ce jardin a été réalisé par les stagiaires Bac Pro Aménagement 'Travaux Paysagers' et les BPA Jardins espaces verts. Il aura fallu 10 années pour aboutir au travail que je vais vous présenter dans ce blog.
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